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Un absurdo intento de convertir a Cristo en un militarista

Ira Chernus comenta sobre el rabino Shmuley Boteach Jesús kosher:

Pero este no es un argumento típico de "cualquier amigo de la derecha de Israel es un amigo mío". Boteach tiene un caso más complejo, partes de las cuales hemos escuchado muchas veces antes, especialmente de Hyam Macoby (el erudito a quien Boteach reconoce su mayor deuda). Jesús era un zelote patriótico, “llamando a sus hombres a las armas. Una insurrección armada contra Roma fue su grito de batalla. "" No vine a traer paz, sino una espada ", era su verdadero lema.

Cuando leí esto, me resultó difícil creer que alguien hiciera un reclamo tan ridículo. Si hay algo que Cristo nunca hizo, fue fomentar la insurrección contra Roma. Evidentemente, Boteach se perdió la parte donde el Señor dijo: "Mi reino no es de este mundo". Revisé el libro y, efectivamente, las citas del texto de Chernus son correctas. En otra parte de la misma página, Boteach escribe: "Pero quería mostrarles a sus seguidores que deben estar preparados para resistir el mal con fuerza". Esta es una interpretación absurda, sobre todo porque Cristo enseñó específicamente lo contrario de esto en el Sermón del Monte : "Pero yo os digo que no resistáis al mal; pero cualquiera que te hiera en la mejilla derecha, vuelve también a él la otra" (Mateo 5:39). El pasaje sobre traer una espada no tiene nada que ver con resistencia armada, pero se refiere a la división de otros que requiere seguir a Cristo.

Aparentemente, todo el argumento de Boteach depende de argumentar que el "verdadero" Jesús era un rebelde político cuya agenda anti-romana fue cuidadosamente purgada de la Escritura:

La edición realizada para purgar los crímenes de los romanos y eliminar las referencias a la rebelión de Jesús contra ellos fue un trabajo complejo y difícil. Parte de ella quedó incompleta. Recuerde, miles de manuscritos circulaban. No todo podría ser completamente purgado. Sigue habiendo destellos de precisión ... Esta declaración en Lucas indica que los sacerdotes corruptos entregaron a Jesús a sus opresores, la administración romana, porque era un rebelde contra el dominio romano puro y simple. Debido a que es muy diferente del resto de las declaraciones en los Evangelios, que hacen un gran esfuerzo para hacer que Jesús no sea político, es una parte obvia de la historia real que se ha deslizado, en contra de la intención de los editores de impulsar el concepto de Pablo de un Jesús estrictamente espiritual. (pág. 51)

No importa que la acusación de rebelión fuera falsa. La "historia real" parece ser lo que Boteach puede torcer para adaptarse a su argumento. Por lo tanto, el argumento de Boteach se basa en ignorar por completo lo que dicen los Evangelios cada vez que contradice su tesis sin sentido, y para explicar la falta de evidencia de respaldo, plantea una teoría de la conspiración tan extensa e inverosímil que hace que las novelas de Dan Brown parezcan realistas.

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